Inclui bibliografia.

Nos discursos radicais que são normatizados pela Lei do Pai o objeto se apresenta para o sujeito sempre sob a forma de um semelhante, mantendo uma relação intermedida pela produção do saber inconsciente que se inscreve como uma conexão significante que vem dar limite à direção que a vida toma como um suposto gozo de Outro. No discurso do capitalista, deferente dos anteriores, mas deduzido de um deles, apesar de ter uma suspensão da castração possibilitando ao sujeito ter um acesso imaginário ao objeto através de um mercado de negociações e de trocas, não se pode deixar de considerar as leis do mercado que vem regular e colocar limites nessa apropriação. Fonte pesquisada: https://livrariadopsicanalista.com.br/